‏הצגת רשומות עם תוויות ayelet avni. הצג את כל הרשומות
‏הצגת רשומות עם תוויות ayelet avni. הצג את כל הרשומות

יום שבת, 2 במרץ 2019

על צילום של הדר מיץ

עצרתי את נשימתי
סיננתי "וואו"
ואז ראיתי למעלה - הדר מיץ.
אמנית שאני עוקבת אחריה כבר כמה שנים, מאז שלמדה במדרשה.

הצילום הזה הפנט אותי.






בול עץ מרחף בגווני חום חמים ומשתנים בהתאם לתאורה במרכז הצילום, במישור האחורי - יער סבוך, בעיקר גזעים דקים - שחורים, אפורים. במישור הקדמי, לפני הגזע, שיער צבעוני ב gradiant - כזה שבחורות בעיקר נוהגות להתפאר בו מזה כמה שנים, ובעיקר בשנה האחרונה. (נפוץ יותר באירופה ובארה"ב לדעתי)

האישה הזו, שאיבדה את שערה הגרדיאנטי לטובת מרכז הנוף, בקדמת בול עץ מרחף ביער אפור נוכחת כאן מבלי שתהיה. נוכחת-נעדרת. 

אין ספק.

עבודה מבריקה של אמנית מגוונת.


תודה לך, הדר מיץ!

יום חמישי, 28 בדצמבר 2017

את הילדה הזו אני מכירה

זו אני שם עם החצאית

איזו ילדה לא תזכור

את ה-חצאית

היתה לי אחת.
בהתחלה זו היתה שמלה

אדומה כמובן

עם נקודות לבנות וכחולות


ואז


ג
ד
ל
ת
י


אמא גזרה את החלק העליון
ויצרה לי חצאית כמו סביבון!


החצאית הזו מלווה אותי עד היום

סיבובים
סיבובים

עם היד מחזיקים את השוליים
ואז היא מ ת נו פפ ת לה ברוח






את היצירה המופלאה הזו יצר יואב אפרתי בבית אריאלה. ותוכלו לראות אותה עד שבת. אז תזדרזו. אני חושבת שכבר לא אוכל לראות אותה.
יואב אפרתי, ילדה, רישום אקריליק על קיר, בית אריאלה

יום שבת, 17 ביוני 2017

עמית קבסה, מאחורי הגדר, אוצרת - איה לוריא, מוזאון הרצליה, דברים שנכתבו בעקבות ביקור בתערוכה בזמן שיח גלריה עם האמן


אז יש תערוכות שאחרי שאני רואה אותן קשה לי לדבר.
לא רוצה לשמוע ולא רוצה לראות עוד כלום.
רוצה ללכת הביתה בשקט.
לישון.
לעכל.
ואז לכתוב ולשחרר מהחוויה שחוויתי משהו לעולם.

Amit Cabessa, Portrait in Landscape , 2017, Oil on canvas, 150x120 cm
Amitortrait in Landscape , 2017, Oil on canvas, 150x120 cm


כזו היא התערוכה של קבסה. הזדמנתי למוזאון בשעת שיח גלריה.
נכנסתי לחלל הראשון. האנשים הצטופפו על כסאותיהם קרוב לאמן. השאלות שנשאלו, היו של קהל שמגיע למוזאון כדי לחוות אמנות. אנשים שמוכנים לפנות שעה מזמנם כדי להכנס לחוויה אחרת, אירוע.

שאלות שאני שומעות תכופות בשיחי גלריה בתערוכות ציור -
1. כמה זמן לוקח לך לצייר?
2. מתי הציור גמור?
3. (הטחה בפני האמן) אני רואה פה "שפות" שונות (המילה שפות במרכאות כי יש לי הסתיגות ממנה כבר משאלות שמפנים אלי)
4. האם אתה רואה קשר בין התערוכה שלך לשאר התערוכות במוזאון?
5. למה חלק מופשט וחלק פיגורטיבי?
וכד'

האמן הקשיב בסבלנות אין קץ לכל אחת מהשאלות וענה עליהן אחת אחת. הציורים הם מכמה תקופות בחייו. יש של דמויות (היצירה "בן גוריון", בה נראית ילדה עם שמלת ולסקז וראש של בן גוריון) ויש מופשטים (משולשים, למשל)

הקהל הקשה - למה משולשים? קבסה ניסה להסביר בסבלנות, שבשבילו הצורה היא הורדה של משהו, downloading. אחד סינן שזה מזכיר לו בכלל משהו אחר ומישהי פלטה שזה מזכיר לה משהו שונה. מופשט. כמובן שכל אחד יראה בו את מה שהוא בוחר.


Amit Cabessa, Down is the New Up, 2016, Mixed media on canvas, 150x150 cm




בשלב מסויים הותשתי מהשיח ונכנסתי לחדר חשוך, בו עבודת וידאו של האמן -  מוסיקאים מנגנים להנאתם בסטודיו, האמן מצייר ומזיז ציורים. סרט קצר מאוד אך חושף יפה את תהליכי העבודה של האמן. ישבתי שם אולי 20 דק' על אף שהסרט הוא של דקות בודדות.

חזרתי לשיח

בדיוק האמן דיבר על הצליל הפנימי. הצליל הפנימי שמוביל את האמן. האמן, הרי לא עובד רק מהראש. הקהל חיפש כל העת את ההיגיון. האמן לא יכול היה להכנס לויכוחים מסוג זה. כל הזמן הוא הסביר בעדינות, שזו אמנות. והם המשיכו עוד ועוד, מנסים לקבל הסבר הגיוני. נזכרתי במושג "דיפראנד" אותו למדתי בקורס פילוסופיה של גליה יהב. דיפראנד - מונח פילוסופי המתאר מצב של הכרה במחלוקת הנוצרת בין שני שדות, בין שני שייחים. לעולם אמן לא יוכל להסביר לאחר את הבעירה הפנימית, את שמוביל אותו ליצירה, את היצירה עצמה. יש עולמות שפשוט לא יוכלו להסכים, וצריך להכיר בכך. זה הפך לשיח של חרשים.  האמן היה  מותש ואחרי שעה קלה השיח הסתיים.



*הדימויים באדיבות גלריה חזי כהן


יום ראשון, 11 ביוני 2017

אסף אלקלעי, תערוכת בוגרי התואר השני בבצלאל, 2017


ביקרתי בתערוכת הגמר של בוגרי התואר השני בבצלאל. החלל הראשון אליו נכנסתי היה זה של האמן אסף אלקלעי. תפס את עיני הפסל הגדול במרכז החדר.  ״נוף עם דבורה״,  נוף תודעתי שלא מועתק מאתר מסויים, אך מושפע בחוויית הבניה  מ ״הר אדמון״ שנמצא על יד המושב בו גדל האמן.   יש בסביבתו הריסות ארכיאולוגיות נטושות. כילד הוא זוכר שלא היה לו ברור אם המבנים האלו הם חלק מהטבע וגדלו בר או שהם שייכים לזמן ולמקום מסויים. המפגש עם אותם ממצאים בלתי אמצעי ובלתי מושכל, הם גרמו לו לחוות אותם כארכיאולוגיה של ההווה, כמשקעים שאין להם עבר.

כך הנוף  הרגשי מייצר יחס למבנים פסיכולוגים שהוא חושף ומשמר בתוך המושבה שהיא הוא עצמו.


אסף אלקלעי, נוף עם דבורה




האוביקט השני שתפס את עיני, נורה שחורה שצמודה לקיר. הגודל של הנורה הוא  1:1 עם נורה רגילה. 
התהליך שהוא עשה  על מנת לייצר אותה הוא למדל נורה ביתית לתלת מימד, אותה להכניס לתוכנה אדריכלית שיכולה לדמות היטלי-אור במקומות ובזמן שהיוצר קובע (בדרך עלל משתמשים בכך לתכנן תאורה ביתית בבתים או חללי תצוגה). אלקלעי הוסיף לה את הערכים של מקום ושעת הלידה שלו: 4.6.86 בשעה 15:00 בצפת, כשהתוצאה שניתנה לו היא היטל האור שהתחולל בצפת ברגע הלידה שלו. את הצל הוא הפך לחומר והדפיס אותם יחד, פוזיטיב ונגטיב, אור וצל, כקפסולת זמן. היטל האור נובע דווקא ממנורה והופך אותה ל״נורת צל״, כלומר, בניגוד לשימוש השגור בה כמפיצת אור היא משמשת כאובייקט החוסם אור. למעשה רק כשעומדים מול העבודה בזווית  רואים אותה ללא הצל שלה: עומדים במיקומה של השמש.

במרכזו של החלון, מחלקו העליון, נתלה מאוורר. שחור אף הוא. מסתובב כל העת. חציו בתוך החדר, חציו בחוץ. מאוורר את האוויר שמחוץ לחלל. 

יש שתי עבודות קרמיקה, אחת עם כד והלבנים מבוץ (אותם הכין מאדמת המושב בה גדל, כרם  בן זימרה), וקרמיקה נוספת, צלחת המוצגת בחלל נפרד בקומת התצוגה.





אסף אלקלעי, עבודת קרמיקה






אסף אלקלעי, מנהרה

לאתר האמן הקש כאן

יום ראשון, 8 בספטמבר 2013

ציטוט של ציור - על שתי עבודות בתערוכה "צרות של אחרים: קונפליקטים ופרדוקסים" במוזיאון הרצליה לאמנות עכשווית. אוצרות דורית לויטה הרטן ודליה לוין

אדר אביעם, אמן ישראלי בוגר המדרשה שחי בברלין, מציג ציורים לצד עבודת וידאו. ברשימה זו אתיחס לוידאו בלבד. בוידאו נראה אביעם בחלל גלריה שי אריה, בה הציג לפני שנתיים, ומעליו החלקים התחתונים של שני ציורים. בציורים רואים את פלגי גופם התחתון של הדמויות המצוירות. בקדמת הפריים נמצא האמן, המספר על שירותו הצבאי במחסום בשכם. נדמה כי ראשו של האמן משלים את הדמויות המצוירות מאחוריו, שראשן חתוך בצילום.

קבוצת האמנים הסלובניים (קולקטיב) אירווין, מציגים במוזיאון את המיצב "גופת האמנות". המיצב, משנת 2003, משחזר את תצוגת גופתו של  האמן קזימיר מלויץ' בדירתו בלנינגרד במאי 1935. הגופה, פסל שעווה, נתונה תחת סדין לבן, על כרית לבנה, בתוך ארון קבורה פתוח שעוצב על ידי שני תלמידים של האמן, לפי הוראתו. מעל ראשו הציור "ריבוע שחור על רקע לבן", יצירה שנוצרה לראשונה ב 1915 ונחשבת למפורסמת ביותר באמנות הרוסית של המאה ה-20. 

כמעט מאה שנה מפרידות בין שתי העבודות, בין הריבוע השחור של מלביץ' לציור הפיגורטיבי של אביעם. מאה שנים בהן קברו את הציור והחיו אותו מחדש. אפשר לראות ביצירה של מלביץ' כסופו של הציור - מה עוד אפשר לצייר אחרי הריבוע השחור? כשאירוין קראו למיצב "גופת האמנות" הם רומזים למות הציור, למבוי סתום. הציורים של אביעם, הפיגורטיביים והצבעוניים עומדים בסתירה לאותו ריבוע שחור.  האמן, המספר על שירותו הצבאי, מכוון אותנו למחשבות ולכוח המניע אותו כאמן. גם כשהוא לא מדבר על הציור, הבחירה (שלו) להציג אותו לפני קיר עם שניים מציוריו כשאף אחד מהם לא נראה שלם, מזכירים לנו את הצורך באמנות בכלל ובציור בפרט - כנראה שלעולם לא נהיה נטולי טראומות. כנראה שהציור, כחלק מהאמנות, ימשיך להיות אחד השדות בהם נעבד אותן.  

יום שלישי, 2 ביולי 2013

אבינועם שטרנהיים, Avinoam Sternheim (מתוך תערוכת הבוגרים, תואר שני באמנויות, בצלאל)


בבוקר שאחרי ערב הפתיחה, אני מתעוררת וממשיכה לחשוב על העבודה הראשונה שראיתי בתערוכה. זו שקידמה אותי בקומת הקרקע, והפנטה אותי שעה ארוכה.

הפעם, לא אכתוב על ציור, כמנהגי,  ואפילו לא על ציור שפורץ את גבולות הציור,  על אף שהיו כמה נסיונות כאלה.
לא  אכתוב על וידאו - על אף שעבודות וידאו ארט היו למכביר.

אכתוב על פיסול.

שעה ארוכה טיילתי בין הפסלים/מיצב של אבינועם שטרנהיים בקומה הראשונה.  הפסלים המאובקים - חיבורים בין גרוטאות עץ בעיקר, מלופפים חוטים לעתים, מתפרצים או מתכנסים, סימטריים או חופשיים מתכתיבים צורניים, מסקרנים ומפתיעים. הפנים והחוץ של הפסלים מתחלף בזמן הסיבוב שלי סביב הפסל.

אחד הפסלים מתפרץ ממסגרת עץ של חלון קטן השרוע על הרצפה. מי היה מאמין איזה גוש  תריסי שלבים יעלה מחלון כל כך קטן. תריסי שלבים - אני חושבת על ציבי גבע שמשתמש בהם סגורים כמצע לציור, על אוהד מרומי, שבונה חללים מתריסים פתוחים או סגורים. על עבודות וידאו של אמנים ישראלים שעושים שימוש בפריט העיצוב הא-עיצובי המקומי. שלבי הפלסטיק הלבנים של שטרנהיים מחוברים באזיקונים לבנים קטנים והופכים ליצור מפלצתי.

פסל אחר הוא מלאך מכונף שבתוכו דמות לבנה מעופפת - פלסטיק לבן שטוח של דמות אישה. גם פה עולים הקשרים לאמנים ישראלים אחרים - ובעיקר לדמויות האישה המשוכפלות של הילה בן ארי. אבל שטרנהיים לא עוסק בשכפול, כל סנטימטר בפסל הוא יחיד בעולם. אני נזכרת במשפט של זריצקי, אותו שמעתי לראשונה מפי  אמון יריב בשנת 2010 בתערוכה "כל חלק הוא שלם", אותה אצר ישעיהו יריב.  יריב הסביר שבציוריו של זריצקי כל חלק  מענין כציור בפני עצמו, אין סנטימטר משעמם על הבד.

על אותו משקל, אני מגלה את מה שמענין אותי בפסלים של שטרנהיים,  ואולי בפיסול בכלל.

אין סנטימטר רבוע משעמם בחלל.


לאחר הכתיבה אני יוצרת קשר עם האמן ומגלה שהוא שותף בהרכב גיטרה ותופים, הלינק שהוא שולח לי הוא של אלבום דיגיטלי בשם Suicidal Furniture. התערוכה מקבלת ממד חדש  - הכותרת  "רהיט/ים בעלי נטיות אובדניות" הוא תיאור מדויק של הפסלים.

יום רביעי, 17 באפריל 2013

על התערוכה של ענת בצר, גלריה ג'ולי מ., אפריל 2013






Forget-Me-Not

הציורים בתערוכה הזו לא נתנו לי מנוחה.  עולה מהם קסם, הילה של זוהר עוטפת אותם ומבקשת לפרוץ את גבולות הבד.  הציורים דרשו להתקרב אליהם ולגלות אותם מקרוב. כמו פרחי זכריני קטנים המושכים את תשומת הלב ומבקשים מהחולף על פניהם להתבונן - רק מקרוב נוכל לגלות את מבנה הפרח. רק מקרוב נוכל להתחיל להבין את מהלך הציור. התקרבתי וגיליתי גרגרים קטנים של צבע כסף על הציורים, מנצנצים ומשנים צבעם בכל תזוזה שלי מול הבד.

משיחה עם האמנית, גיליתי שהעבודה בד"כ משלבת שכבות שקופות הנערמות מעל האטומות. השכבה הראשונה, הבונה את הדימוי, נבנית באופן מונוכרומטי, כמעט ללא צבע - השכבות השקופות הן הצבעוניות.  טכניקה זו, הידועה בשם Grisaille (גריזאי) מוכרת בתולדות האמנות מאז ימי ג'וטו ונעשה בה שימוש בציורי מזבח, בפרסקאות, בכתבי יד ובציורי שמן.  לאחר כל שכבה האמנית מחכה לייבושה ורק אז מניחה את השכבה הבאה. שימוש במדיום "ליקויין" מדלל את הצבע ומזרז את ייבוש השכבות.
אופן הטיפול ב"חללים השליליים" (החלל שבין הצורות), ריתק אותי כבר בתערוכה הקודמת של האמנית בגלריה זו לפני כשנתיים. כשמתקרבים לעצים מגלים שאת ענפיהם עוטפות צורות שלמות - זה לא רקע שהונח שם קודם, ועליו צוייר דימוי העץ, אלא השניים כאילו נאבקים על שמירת זהות שלמה כל אחד בפני עצמו.  מברשות דקות "כובשות" את החללים שנוצרו בין הענפים ובונות מהן צורות עצמאיות. באחדים מהציורים צורות אלה אף נבנות בצבע בולט במיוחד, למשל סגול, המעצים עוד יותר את הצורות, ההופכות באחת מנגטיב לפוזיטיב.

התערוכה מציגה מספר ציורי דיוקן עצמי. בשיח גלריה עם האמנית היא העידה שזו הפעם הראשונה שהיא עוסקת בנושא זה, אם כי היא רואה כל אחד מהציורים בתערוכה כדיוקן עצמי. באחד הדיוקנאות העצמיים בתערוכה האמנית מתארת את עצמה כדיאנה, אלת הצייד, הנושאת קשת על כתפה (צ.1). מעבר לקישור הברור לאלה המיתולוגית,  משהו בכפילויות בציור  הזכירו לי את הציור "חדר השינה" של ון גוך (צ.2).


2. ון גוך, חדר שינה, 1888
1. ענת בצר,  71X110, 2012
























לכאורה שני ציורים מנוגדים לגמרי-  תפנים נעדר דמויות, מול דיוקן עצמי בנוף.  מנגד, נוכח שני העצים הרחוקים, צמד הכלבים ושני העצים בצד ימין  לא נוכל שלא לחשוב על הציור המפורסם של ון גוך, שמכיל צמדי חפצים.  בולטים בדמיון העצים המרוחקים, המזכירים את כנפי החלון הצהוב בקצה החדר והעץ הימני המתפרץ באלכסון אל הסצינה כפי שעושה המיטה בציורו של ון גוך. בשיח גלריה, האמנית הצהירה שהיא צדה דימויים ושומרת אותם, לעתים שנים מספר, עד הרגע המתאים בו הם עוברים לבד. ניתן לראות בציידת, המופיעה בכניסה לתערוכה, כהצהרת האמנית - אני ציידת דימויים. לצורך זה נחוצה לי קשת בלבד. עם הקשת אני מכוונת אל המטרה. החץ הוא המכחול שבידי.

הנחות הצבע האנכיות ברקע אחדים מהציורים, כמו למשל בציור הידיים (צ.3)  הזכירו לי את הציורים של דגנית ברסט, כגון הציור המובא כאן (צ.4). אך בעוד אצל בצר הנחות אלה שמורות לרקע בלבד, הרי שאצל ברסט הן מכסות את הרקע ואת הדימוי, כשכבת הסוואה כפולה על הדימוי המכוסה ממילא.



3. ענת בצר, ללא כותרת, 2012, 120.5 160X
                  
  
4. דגנית ברסט, ללא כותרת  , 1991




ההקשרים לתולדות האמנות מתרבים ככל שמתעמקים בציור ובכתוב. על הציור "ללא כותרת" המתאר פרחים בכד חתמה האמנית בצד ימין - "דרך אגב, שמי ענת בצר". הסמיכות של השם לכד מזכירה את חתימתם של אמנים יוונים על כדים נוסח "קליטיאס צייר אותי".  באופן דומה, ניתן להמשיל את הכיתוב "Shit happens.Fuck" על ציור טבע דומם אחר, לזבוב או תולעת המופיעים על ציורי הטבע הדומם בסגנון ה vanitas  ומרמזים על כך שדבר אינו מושלם.

לבסוף, מענין השימוש של האמנית בלכה המבריקה (ורניש) שנוהגים למרוח על הציור כשכבה סופית החותמת את פעולת הציור וסוגרת אותו. השימוש של בצר בלכה הוא כצבע - כך בציורו של הטווס הפורס את זנבו ניתן לראות כי העיגולים שעל זנבו נותרו ללא לכה, בעוד את שאר הציור עוטפת גלזורה צהבהבה.


Want to read more about painting?
Read here about my theory of paintings that are "self-contained".
Read here about the painting process.